#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	א. 1) מדוע תנא נזיר בסדר נשים 2) היכן היה צריך להיות ומדוע<br>3) ומדוע לפני סוטה ולא לאחריה? 	"1) תנא אקרא קאי והיה אם לא תמצא חן בעיניו כי מצא בה ערות דבר, ומי גרם לה לעבירה יין, וקאמר כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין. לפי' אי בתוס' קאי אקרא כפשוטו, ולפי' ב' בתוס' קאי אקרא שמובא בסוף מס' גיטין לענין מתי יכול לגרשה.<br>2) בסדר קדשים משום הבאת קרבנות.<br>3) אגב המדיר תנא נדרים ואגב נדרים תנא נזיר דדמי ליה ואח""כ חוזר לסוטה שהוא עיקר מסדר<br>נשים."	נזיר ב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב. הא דתנן האומר אהא הרי זה נזיר העמיד שמואל כגון שהיה נזיר עובר לפניו. האם שמואל סובר ידים שאין<br>מוכיחות הוה ידים או לא? 	"לגי' א' שמואל ס""ל שידים שאין מוכיחות לא הוו ידים, וכשנזיר עובר לפניו ליכא לספוקי משום דהוין ידים מוכיחות. לגי' ב' שמואל ס""ל שידים שאין מוכיחות הוו ידים, אבל אין נזיר עובר לפניו אפי' יד לא הוה דדלמא בתענית קאמר. ומגמ' קידושין מוכח דגי' א' עיקר."	נזיר ב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ג. אהא נאה, הריני מסלסל, הריני מכלכל הרי זה נזיר. ודלמא שיתנאה לפניו במצוות ושיסלסל בתורה ושיכלכל<br>עניים? 	שתפוס בשערו.	נזיר ב: - ג.		
